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          1.  
            稅 論
            繳 稅
            收 稅
            老王的游戲
            一張收條
            一場“及時雨”
            外公的變化
            無稅市與收稅市
            四月的香樟樹
            瞧,我家二爺
            一封舉報信
            稅、母親和我
            納稅斷想
             
            “寧波經(jīng)濟和誠信稅收”論壇拉開我市第15個稅收宣傳月活動序幕(圖)
            共建一片林 架起一座橋(圖)
            鎮(zhèn)海區(qū)局舉辦稅收宣傳月活動啟動儀式(圖)
            鎮(zhèn)海區(qū)局領(lǐng)導稅收宣傳月期間到企業(yè)上門送稅法
            余姚市局以舉辦企業(yè)負責人乒乓賽啟動稅收宣傳月活動(圖)
            寧海縣縣長連續(xù)十年于4月1日發(fā)表稅收宣傳電視講話
            象山縣局舉辦“稅收與你同行——親子同樂”活動
            開發(fā)區(qū)局舉辦臺商國稅政策業(yè)務座談會(圖)
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            稅 論
                 
             

              話說天下之勢,古往來之,皆系于稅。

              “稅”合“禾”與“兌”為一,意為民與國之貢,其于國之利害,猶如老牛耕地,無革入胃,焉求力之耕也。

              漢代,武帝窮兵黷武,興漢滅胡,致使匈奴四分五裂,溶南散北,不敢弱視于中原。何為之,若無“文景之治”,休養(yǎng)之策,漢亦不能除匈奴之患也。唐初,國之方立,突厥虎視于中原,犯我之邊境。太玄二宗即遣將派兵,殺敵至心,遂各亡東西,使其敗西而逃。何為之,若無“貞觀之治”,強國之策,唐亦不能解突厥之憂也,焉求“開元盛世",使其文武至封建之巔。

              觀之,若國無寧,稅無足,國且亦不能強也,甚不能除患解憂矣。然太宗亦日:“水能載舟,亦能覆舟”,然也。

              且夫紛紛之亂世,“大魚吃小魚,小魚吃蝦米,蝦米吃泥巴。”思之,何以大魚見食乎,稅也。始皇一統(tǒng)九州,威振四海,四方蠻夷,八方諸侯皆且為所虜。然此后,秦不思富國,只識奢消。修阿房宮,建驪山墓,苛捐雜稅,重徭苦役陷民于水火,千斤重擔壓于民之脊背。民無忍于喘而活之,遂隨陳涉及諸侯并起而亡秦,秦政搖而臣矣。隋源于周,亡齊滅陳絕亂世,此功記于文帝。然煬帝生性殘虐,殺兄弒父,篡位奪權(quán)。好美姬,喜游蕩,定東都,鑿運河,勞民之萬眾,納稅之無數(shù)。民之苦不堪言,遂與李唐及義師同起而滅楊氏,隋權(quán)松而塌矣。

              此非秦隋獨乎,漢末唐后及宋元明清亦然也。綜上而觀之,國或強于稅,真可謂成也稅矣,敗也稅矣。何焉,其用之法也。若善用之,則強;誤用之,則弱——此千古之律也。由古視今,今者之新政方通此律,即為“取之于民,用之于民”。若國與民能遵而守之,則如土之生草,牛之食;牛之耕田,土之利,國將逐日而強矣。此民心之所向焉,必將固而永矣。

              寧海柔石中學高一(一)班 王滔