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讓撥浪鼓響遍世界 俞丹樺 攝 |
第八屆浙江投資貿(mào)易洽談會和第五屆中國國際日用消費品博覽會于2006年6月7日晚上拉開了帷幕。人們都能看到，作為消博會吉祥物的撥浪鼓，今年搖身一變，穿上了太空服，自豪地豎起大拇指。誰都知道，“神六”飛天向全世界展示了中國人的風(fēng)采，穿著太空服的撥浪鼓也雄心勃勃，自覺擔(dān)當(dāng)著日用消費品中國第一展的形象大使。
徜徉寧波街頭，隨處可見的撥浪鼓形象或俏皮地在綠地“玩耍”，或翩翩飛舞在橋頭、廣場，成為甬城一道道亮麗的風(fēng)景。在廣大市民的心目中，撥浪鼓如同鄰家小孩那般可愛可親。不過，熟悉之余，許多人一直疑竇重重：為什么會選擇撥浪鼓作為中國國際日用消費品博覽會的吉祥物？撥浪鼓究竟有怎樣的魅力？且聽商報獨家訪問，全面詮釋撥浪鼓的來龍去脈和意義所在。
打探撥浪鼓的身世之謎，寧波市政府副秘書長俞丹樺很有發(fā)言權(quán)。這不僅因為他是“兩會”辦公室主任，曾主持過消博會吉祥物的征集工作，還因為近年來他曾有意識地收集了近百個世界各地的撥浪鼓以及大量相關(guān)資料，對撥浪鼓文化作過一番研究，其目的正是出于對消博會吉祥物價值的開發(fā)，以及推動培育消博會的考慮。
聽說記者要專題采寫撥浪鼓的文章，俞丹樺拿來了一大堆寶貝，面對記者的提問，他如數(shù)家珍，侃侃而談。
[探究起源]
撥浪鼓是全人類的文化遺產(chǎn)
“撥浪鼓似乎并不具備非常鮮明的寧波地方特色，關(guān)于它的發(fā)源地據(jù)說有不少爭議。您怎樣看待？”
面對這個疑問，俞丹樺直言不諱：“的確存在一些爭議。在國內(nèi)，聲音較大的當(dāng)屬義烏。”
據(jù)《義烏縣志》記載，早在清乾隆年間，就有當(dāng)?shù)剞r(nóng)民從事“雞毛換糖”的行業(yè)。貨郎的糖擔(dān)由兩個籮筐、兩個山貨盒、一個撥浪鼓、一根扁擔(dān)構(gòu)成，籮筐用來裝雞鴨毛等物品，盒子里裝著紅糖制成的糖餅和生姜糖粒，是貨郎進行交換的資本。后來，糖擔(dān)里的貨色慢慢增多，有了各種生活必備的小商品，貨郎肩挑糖擔(dān)，手搖撥浪鼓，走街串巷，以清脆而富有節(jié)奏的鼓聲招徠顧客。義烏人認(rèn)為，是“雞毛換糖”的撥浪鼓催生了聞名世界的義烏小商品市場。
北京人則認(rèn)為，撥浪鼓是他們的寶貝，他們珍愛撥浪鼓就如同珍愛天壇。俞丹樺指指身邊厚厚一疊書籍說：“這些反映老北京市井民俗的書中都有關(guān)于撥浪鼓的描述�！庇浾唠S手翻閱了一本《燕京風(fēng)土錄》，其中一篇《打小鼓》這樣寫道：打小鼓就是收舊貨的。這種名稱的由來，大約是因為他們出來做買賣的時候，手里拿著一面小鼓……打小鼓的一共分兩種：一種是打硬鼓的；一種是打軟鼓的。打硬鼓的本錢比較大，同各個古玩鋪都有相當(dāng)?shù)耐鶃�，他們自己也開著小舊貨鋪……打軟鼓的正與打硬鼓的相反，他們專到窮人的家里、小的胡同里去收買破舊無用的東西……
其實，老寧波們又何嘗沒有這樣的記憶呢？曾經(jīng)的小弄堂里，親切的撥浪鼓聲漸行漸遠，貨擔(dān)里五花八門五顏六色的小百貨曾是多少孩子睡夢中的渴望。
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貨郎擔(dān)走進消博會 |
“那么，撥浪鼓究竟出自哪里呢？”
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