人們都說：“白衣天使是人類健康的守護神，是不幸者的天使，能將痛苦化為歡樂，能夠為患者帶來幸福。”

　　我是一名普通的ICU護士，我相信如我一般普通的無數(shù)護士姐妹和醫(yī)生同仁們，他們定日常巡回在病人的病榻旁，每日穿梭于悲喜與歡樂之間，用我們的醫(yī)德、知識與技能去幫助與挽救病人，減輕疾病痛苦，促其康復(fù)。相信，每一個有良知的醫(yī)護人員，都懷揣著一顆白衣天使般圣潔的心；我們每一張綻放的笑臉，都是通過自己的良心與知識而得到的；每一份辛勞與努力，都實現(xiàn)著當初從業(yè)我們師輩所授大醫(yī)精誠的誓言。由此溯源，古今中外，沿岐黃至今，莫不如此。從濟世救人，真心實意地為人民解除病痛的扁鵲；遍嘗百草，著書濟世、甘冒風險獻身中國醫(yī)學(xué)的李時珍；仗義疏財，助人為樂，畢生只為中醫(yī)事業(yè)的孔伯華；到獻身中國醫(yī)學(xué)事業(yè)的外籍醫(yī)生共產(chǎn)黨員白求恩；嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，傾心于中國衛(wèi)生事業(yè)的馬海德。平凡崗位超常奉獻的李琦等等。他們以青春、熱血向我們訴說了一個亙古不變真言：為醫(yī)者注定奉獻，而奉獻的天空也是最美麗的。

　　要奉獻，首先要有基礎(chǔ)，一個基礎(chǔ)扎實、業(yè)精、技精的人才能更好地服務(wù)大眾。這就需要我們很好的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，多吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗，在前人的求醫(yī)基礎(chǔ)上取其精華、去其糟粕。另外，無私的奉獻更需要我們具有高尚的醫(yī)德醫(yī)風，具有全心全意為人民服務(wù)，為人類醫(yī)學(xué)事業(yè)奮斗終生的獻身精神。只有思想高潔的人，全心為民的人，才能是無私奉獻的人！

　　然而在法制化社會日益健全的今天，在傳媒迅速發(fā)展的今天，醫(yī)療事故的官司已不是什么新鮮的話題，醫(yī)院和醫(yī)生不斷的卷入到醫(yī)療糾紛當中，因而，醫(yī)生的職業(yè)道德問題提高到了一個前所未有的高度，也成為我們衛(wèi)生行業(yè)急待解決的首要問題。在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，金錢的“魔爪”伸到了社會的各個領(lǐng)域和各個階層，醫(yī)療行業(yè)亦不能幸免。在我們的隊伍中存在購買藥品、醫(yī)療器械收受“回扣”，醫(yī)生收“紅包”，醫(yī)院亂收費，醫(yī)生亂開檢查費等不良現(xiàn)象。這些不正之風，加劇了醫(yī)患關(guān)系的緊張，給這個神圣純白職業(yè)摸上了一層陰影。而患者則動則求助于法律，讓醫(yī)生們行醫(yī)時是“如臨深淵、如履薄冰”，卻非來源于張孝騫的那種“以病人為本”的心情。如此一來，即便是有再高明的醫(yī)術(shù)，在這種情況也不敢作出確定的診斷，越來越多的醫(yī)生抱著一種明哲保身態(tài)度。不可回避的是，這是我們行業(yè)的悲哀，也是有良知的醫(yī)者們的無奈。也許這只是非主流的現(xiàn)象，這只是我國醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展過程中一過性的陣痛，不能代表主流的醫(yī)療文化價值觀。但毫無疑問不可否認的是，這些怪而荒誕的現(xiàn)象和與之相和的實用主義的價值觀----正螻蟻為窟沖擊著我們也已構(gòu)建的“精”“誠”為靈魂的大醫(yī)精誠堤壩�；叵霚乜偫碚驹阢氪ǖ卣鸬膹U墟上，用他老人家手寫下“多難興邦”四個蒼勁矍鑠的粉筆字時，感動著每一個現(xiàn)場參與救護傷者的醫(yī)護人員，也感動著每一個普通中國人，他是一國總理，但他也是普通的一位老人，這是一位老人，一位大國總理的自信與殷殷希望。我們的醫(yī)療行業(yè)正蒸蒸日上，我們不是站在廢墟上，試問我們有理由去回避這些發(fā)展中的矛盾嗎？不能也不必！

　　“風怡浪靜見人生真境，味淡聲稀識心體之本然”。不為良相，當為良醫(yī)，精者，醫(yī)術(shù)高明；誠者，醫(yī)德高尚，一代藥王孫思邈在大醫(yī)精誠中告訴我們：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈苦”，因此我以為，我們應(yīng)繼續(xù)秉承大醫(yī)精誠精神，做一個醫(yī)德高尚的醫(yī)者，應(yīng)做到“君子慎獨”，應(yīng)有五柳先生化情山水，閑云野鶴般的隱士情懷，不求名利，不求聞達，又要有諸葛孔明鞠躬盡瘁的滿腔熱血，一旦入世致用，則心系天下蒼生，常懷悲天憫人之情，恪守醫(yī)德，精研醫(yī)道，救死扶傷。

　　作者：寧波市中醫(yī)院 時文晶