《因它而美——設(shè)計激發(fā)村民內(nèi)生動力的理論、流程和案例》

　　叢志強 著

　　中國紡織出版社

　　2019年12月

    張登貴            

　　這部書的全稱有點長，《因它而美——設(shè)計激發(fā)村民內(nèi)生動力的理論、流程和案例》，如果加上引題“一條藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的高效之路”，整個標題有三十多字。標題長也有好處，讀完它，這部書究竟講什么，大體上明白了。

　　書的作者是中國人民大學藝術(shù)學院副教授叢志強。就是這位年輕的大學教師，去年4月，帶著3名研究生，應(yīng)邀來到寧�？h葛家村。他們千里迢迢來一個名不見經(jīng)傳的小村，本來只是想做一個課題——設(shè)計推動鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展�？墒牵�出師不利。開始，村民們的情緒是抵觸的。他們懷疑，大學老師來農(nóng)村，是不是來騙錢的？老師們最擅長的是講課，一個有600多戶人家的村莊，當時到課的只有26人！

　　困境迫使他們轉(zhuǎn)換方向。他們明白了，村民們喜歡來實的，不喜歡玩虛的。于是，他們把講給村民聽，改為做給村民看，進而和村民一起做，最終形成村民主動參與，而且做得興高采烈，樂此不疲。

　　這個可喜的轉(zhuǎn)變，使叢教授團隊樂不可支，使周圍村民紛至沓來，使縣里干部喜笑顏開，使新聞媒體爭先恐后……《因它而美》記錄的，就是這個意義重大的實踐過程。

　　內(nèi)生式發(fā)展理念的產(chǎn)生，可以追溯到上世紀60年代。1969年，日本一學者首次提出“內(nèi)生的發(fā)展”觀點，認為區(qū)域的發(fā)展，應(yīng)該結(jié)合本地區(qū)條件，重視對生態(tài)環(huán)境、地域文化和良好社會秩序的維護。到1975年，瑞典財團在聯(lián)合國發(fā)表的關(guān)于“世界的未來”報告中，正式提出了“內(nèi)生式發(fā)展”概念。1988年，聯(lián)合國教科文組織編寫了《內(nèi)源發(fā)展戰(zhàn)略》一書，強調(diào)內(nèi)源性發(fā)展是以人為核心，發(fā)展的動力源自人，發(fā)展的目的為了人。

　　在中國，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興和農(nóng)村工作中，中央多次提出要“堅持群眾主體，激發(fā)內(nèi)生動力”。早在2012年12月底，習近平同志在河北省阜平縣考察時就說過：“貧困地區(qū)發(fā)展要靠內(nèi)生動力。如果憑空救濟出一個新村，簡單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動力不能回流，沒有經(jīng)濟上持續(xù)來源，這個地方下一步發(fā)展還是有問題。”2015年11月27日，習近平同志在中央扶貧開發(fā)工作會議上又指出：“貧困群眾是扶貧攻堅的對象，更是扶貧致富的主體。黨和政府有責任幫助貧困群眾致富，但不能大包大攬。不然，就是花了很多精力和投入暫時搞上去了，也不能持久。有的地方不注重調(diào)動群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，反而助長了等靠要思想，‘靠著墻根曬太陽，等著別人送小康’”。

　　社會發(fā)展到現(xiàn)階段，出現(xiàn)了一個非常明顯的現(xiàn)象，即城市快速發(fā)展與農(nóng)村相對衰落形成巨大反差。為了縮小這個差距，我們采取了許多幫扶措施，解決了不少地區(qū)的貧困問題。但是，由于某些地方重視保姆式的“幫扶”，輸血式的“送下鄉(xiāng)”，而沒有注意激發(fā)村民的“內(nèi)生動力”，以致有些農(nóng)村的依賴心理越來越重，村民的主動性、積極性、創(chuàng)造性沒有得到調(diào)動，農(nóng)村的人口在外流，鄉(xiāng)村的文化在流失。

　　叢老師團隊通過在葛家村的實踐，摸索出了通過藝術(shù)手段激發(fā)村民內(nèi)生動力的路子。這個路子被具體分成五個步驟實行，包括調(diào)查、信任、行動、改變稱呼、最后評價等。但貫穿其中的“兩信”，特別有新意。

　　一是引導(dǎo)視角轉(zhuǎn)換，提振文化自信。在調(diào)查村莊資源中，他們把石頭、泥土、蔬菜、飯食等，都列入村里所擁有的物質(zhì)資源；把縫紉、燒菜、竹編、壘石等，都列入村里的技術(shù)資源；把老屋、老橋、古井、古樹、古院等，都列入村里的景觀資源……村民們原以為不起眼、用不上、過時了的東西，都被視作資源加以利用，使村民們對村子的自信、對歷史的自信、對自己的自信大為提升。

　　二是尊重所有村民，建立相互信任。通過第三方介紹、做村民感興趣的有用的事等途徑，他們獲得了村民的初步信任。特別在說與做的過程中，他們堅持了“四個一定要”：一定要所有事情與村民共商、共議、共做；一定要避免居高臨下的“設(shè)計師設(shè)計、村民制作”，或村民被動聽從安排這種形式上參與的現(xiàn)象發(fā)生；一定要激勵每位村民的每一點進步、每一項成果；一定要適時引導(dǎo)、扶持村民提高能力，從而更加促進了設(shè)計團隊與村民的高度互信。

　　自信才能自立，互信才能互動，自信+互信才能成功。

　　實踐反復(fù)證明，中國農(nóng)民身上蘊藏著發(fā)展的強大動力。只有把幾億農(nóng)民內(nèi)在的動力激發(fā)出來，中國的農(nóng)村現(xiàn)代化才能實現(xiàn)。只有中國農(nóng)村現(xiàn)代化了，中國才能現(xiàn)代化。所以，叢老師團隊所創(chuàng)造的“激發(fā)內(nèi)生動力”的“兩信”之路，具有廣泛的推廣價值。