劉世強(qiáng)

　　新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記順應(yīng)潮流、洞悉大勢(shì)、把握主動(dòng)，圍繞“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”這一時(shí)代之問(wèn)，創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這一重大原創(chuàng)理念和戰(zhàn)略構(gòu)想。十多年來(lái)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體從中國(guó)倡議擴(kuò)大為國(guó)際共識(shí)，從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實(shí)踐，從理念主張發(fā)展為科學(xué)體系，成為引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的光輝旗幟。黨的二十大報(bào)告將構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體概括為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，并明確指出“中國(guó)始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”。2023年12月召開(kāi)的中央外事工作會(huì)議系統(tǒng)總結(jié)了我國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體取得的歷史成就和重要經(jīng)驗(yàn)，深刻闡述了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理論邏輯和實(shí)踐要求。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體已成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最為鮮明的世界觀，并在中國(guó)特色大國(guó)外交的壯闊實(shí)踐中充分彰顯出其時(shí)代價(jià)值。

　　把握世界大勢(shì)的思想武器

　　準(zhǔn)確把握世界大勢(shì)是制定正確戰(zhàn)略和政策的前提，人類(lèi)社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步首先需要認(rèn)清并順應(yīng)世界大勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，跟上時(shí)代潮流，是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題。中國(guó)要發(fā)展，必須順應(yīng)世界發(fā)展潮流。”當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國(guó)際不穩(wěn)定性不確定性突出，人類(lèi)社會(huì)面臨許多共同挑戰(zhàn)。和平赤字不斷加深，地區(qū)危機(jī)動(dòng)蕩不安，全球范圍的軍備競(jìng)賽愈演愈烈，各種主權(quán)爭(zhēng)端、資源爭(zhēng)奪此起彼伏。發(fā)展赤字持續(xù)擴(kuò)大，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，糧食、金融、能源資源、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈等多重風(fēng)險(xiǎn)積聚，全球發(fā)展失衡加重，國(guó)家之間和國(guó)家內(nèi)部的貧富差距難以彌合，誘發(fā)孤立主義、民粹主義等極端思潮。安全赤字日益凸顯，大國(guó)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)加劇，地緣博弈和陣營(yíng)對(duì)抗有增無(wú)減，各種傳統(tǒng)安全問(wèn)題與非傳統(tǒng)安全問(wèn)題相互交織疊加，沖擊全球和地區(qū)安全穩(wěn)定。治理赤字更為嚴(yán)峻，國(guó)際公共產(chǎn)品供給不足，全球治理體系的效用無(wú)法正常發(fā)揮，難以應(yīng)對(duì)日益增多的全球性挑戰(zhàn)。

　　“四大赤字”的存在固然印證了世界之亂，但并不意味著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展前途就一片灰暗。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，運(yùn)用宏大的歷史視野和辯證的思維方式來(lái)看待世界，強(qiáng)調(diào)認(rèn)清正確方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)的重要性。世界的動(dòng)蕩沖突在增加，但總體和平的局面仍然得以維持；全球增長(zhǎng)呈現(xiàn)失速失衡的局面，但共同發(fā)展、合作共贏是大勢(shì)所趨；各種各樣的安全挑戰(zhàn)在不斷增加，但人類(lèi)安危與共的理念更加深入人心；全球治理的失靈隨處可見(jiàn)，但國(guó)際社會(huì)攜手應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的決心更加堅(jiān)定。因此，我們?cè)谟^察國(guó)際形勢(shì)時(shí)需要樹(shù)立正確的歷史觀、大局觀和角色觀，不能在林林總總的現(xiàn)象和細(xì)節(jié)中舍本逐末、迷失方向。中央外事工作會(huì)議指出：“世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，但人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的大方向不會(huì)改變，世界歷史曲折前進(jìn)的大邏輯不會(huì)改變，國(guó)際社會(huì)命運(yùn)與共的大趨勢(shì)不會(huì)改變。”“三個(gè)不會(huì)改變”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的系統(tǒng)思維和辯證思維，是運(yùn)用人類(lèi)命運(yùn)共同體理念觀察世界大勢(shì)的典范。我們只有牢固樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，才能正確把握世界歷史的總體趨勢(shì)和階段性特征，更好因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害。

　　建設(shè)美好世界的理想藍(lán)圖

　　當(dāng)今世界各種問(wèn)題挑戰(zhàn)層出不窮，根源在于西方主導(dǎo)的世界秩序的不公平性和非正義性。近代以來(lái)，西方國(guó)家憑借現(xiàn)代化的先發(fā)優(yōu)勢(shì)強(qiáng)勢(shì)崛起，并主導(dǎo)建立起世界秩序。這一秩序在打破區(qū)域隔閡、促進(jìn)普遍交往、推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)也存在著嚴(yán)重弊端，阻礙了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。特別是冷戰(zhàn)結(jié)束至今，西方主導(dǎo)的世界秩序的內(nèi)在困境愈發(fā)加劇。在政治上，無(wú)視聯(lián)合國(guó)確立的主權(quán)平等原則和多邊主義理念，根據(jù)自身好惡在世界上拉幫結(jié)派，著力構(gòu)建封閉性、排他性的陣營(yíng)，并脅迫其他國(guó)家選邊站隊(duì)，將世界推向分裂對(duì)抗的危險(xiǎn)邊緣。在安全上，堅(jiān)持零和思維驅(qū)動(dòng)的絕對(duì)安全理念，對(duì)內(nèi)不斷增加軍事開(kāi)支、推進(jìn)武器系統(tǒng)更新?lián)Q代，對(duì)外強(qiáng)化軍事同盟、加強(qiáng)軍事部署并在世界上四處煽風(fēng)點(diǎn)火、亂中牟利，成為全球動(dòng)蕩不安的重要亂源。在經(jīng)濟(jì)上，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的武器化，泛化國(guó)家安全概念，限制投資、無(wú)理斷供，大搞“小院高墻”“平行體系”，擾亂業(yè)已形成的全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈，以轉(zhuǎn)嫁自身內(nèi)部矛盾、收割掠奪全球財(cái)富。在文化上，大肆宣揚(yáng)“歷史終結(jié)論”“普世價(jià)值論”“文明沖突論”，不顧一切地推廣自身的制度模式和價(jià)值觀念，導(dǎo)致不同文明之間的隔閡、誤解和對(duì)立加劇。在環(huán)境上，資本邏輯帶來(lái)人與自然關(guān)系的全面失衡，通過(guò)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移將西方在高速工業(yè)化過(guò)程中積累的環(huán)境問(wèn)題轉(zhuǎn)移至發(fā)展中國(guó)家，并牢牢把持在全球氣候治理中的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

　　基于對(duì)既有秩序弊端的深刻反思，中國(guó)高舉構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的旗幟，致力于建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。政治上，堅(jiān)持主權(quán)平等，尊重各國(guó)的領(lǐng)土完整、正當(dāng)利益以及選擇自身發(fā)展道路的權(quán)利，通過(guò)對(duì)話(huà)協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端，反對(duì)肆意干涉他國(guó)內(nèi)政，反對(duì)將自己的意志強(qiáng)加于人。安全上，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，呼吁摒棄零和博弈、陣營(yíng)對(duì)抗的陳舊觀念，強(qiáng)調(diào)各國(guó)安全利益彼此平等、不可分割，通過(guò)協(xié)調(diào)合作構(gòu)建兼顧各方關(guān)切、均衡有序的安全共同體。經(jīng)濟(jì)上，堅(jiān)持同舟共濟(jì)，追求合作共贏，共同推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)健康增長(zhǎng)，確保發(fā)展成果在國(guó)家之間和國(guó)家內(nèi)部得到更加公正的分配，建設(shè)普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化。文化上，主張文明的多元、平等與共生，提出并踐行全人類(lèi)共同價(jià)值，呼吁以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。環(huán)境上，倡導(dǎo)人與自然和諧共生，反對(duì)竭澤而漁、透支未來(lái)，堅(jiān)定不移走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系�？梢哉f(shuō)，人類(lèi)命運(yùn)共同體順應(yīng)了國(guó)際社會(huì)求和平、謀合作、促發(fā)展的時(shí)代潮流，符合世界各國(guó)的共同利益和普遍訴求。

　　實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)在要求

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人民的集體夢(mèng)想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。作為一個(gè)擁有國(guó)際視野和人類(lèi)關(guān)懷的馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在追求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中也致力于推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步�；仡欬h的百余年歷史進(jìn)程，中國(guó)共產(chǎn)黨始終從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史出發(fā)認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)與世界的關(guān)系，既通過(guò)開(kāi)展對(duì)外交往為自身發(fā)展創(chuàng)造有利國(guó)際條件，又通過(guò)自身不斷奮斗增進(jìn)國(guó)際社會(huì)的共同福祉。特別是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)以構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體為目標(biāo)指引，積極推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交的理論和實(shí)踐創(chuàng)新，努力提供解決全球問(wèn)題的公共產(chǎn)品，積極回應(yīng)各國(guó)人民的普遍關(guān)切，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的和平屬性和世界意義，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨以中國(guó)式現(xiàn)代化更好造福世界、引領(lǐng)未來(lái)的堅(jiān)定決心。

　　當(dāng)前，中國(guó)進(jìn)入到民族復(fù)興、強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵階段，面臨著更為艱巨的歷史任務(wù)和更為復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，各種‘黑天鵝’、‘灰犀牛’事件隨時(shí)可能發(fā)生。”中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮也需要中國(guó)。在這一背景下，中國(guó)一方面需要將全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作為最大的政治，通過(guò)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體塑造良好外部環(huán)境、增進(jìn)國(guó)際認(rèn)同，消除和減少消極因素對(duì)我國(guó)發(fā)展的負(fù)面干擾，確保中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程不被遲滯甚至中斷。另一方面，中國(guó)必須高舉構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這面旗幟，將黨的初心使命與國(guó)際社會(huì)的普遍訴求結(jié)合起來(lái)，將自身發(fā)展與世界進(jìn)步結(jié)合起來(lái)，將理論創(chuàng)新與戰(zhàn)略實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，以中國(guó)式現(xiàn)代化的新成就為世界和平注入穩(wěn)定性、為全球發(fā)展提供新機(jī)遇�？梢哉f(shuō)，伴隨著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體意志更加堅(jiān)定、作用更加凸顯。

　　開(kāi)展對(duì)外交往的行動(dòng)指南

　　理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，理論也需要由實(shí)踐檢驗(yàn)、靠實(shí)踐推進(jìn)。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是新時(shí)代我國(guó)對(duì)外工作的鮮明旗幟，引領(lǐng)著中國(guó)特色大國(guó)外交闊步向前。面對(duì)世界動(dòng)蕩變革的不斷加劇，中國(guó)堅(jiān)定站在世界和平一邊，堅(jiān)持維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為中心的集體安全機(jī)制，扎實(shí)推進(jìn)國(guó)際裁軍和核不擴(kuò)散進(jìn)程，積極參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，全力斡旋國(guó)際和地區(qū)爭(zhēng)端。積極促進(jìn)世界共同發(fā)展，保持自身經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健增長(zhǎng)，多年來(lái)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)超過(guò)30%；持之以恒推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放，為國(guó)際社會(huì)輸出物美價(jià)廉的制造業(yè)產(chǎn)品，為各國(guó)出口提供無(wú)比廣闊的市場(chǎng)，為跨國(guó)企業(yè)投資興業(yè)創(chuàng)造良好的營(yíng)商環(huán)境；倡導(dǎo)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)高質(zhì)量共建“一帶一路”取得重大成就，推動(dòng)發(fā)展議題重回國(guó)際議程核心，不斷提升國(guó)際發(fā)展合作水平。全面推進(jìn)全球治理進(jìn)程，推動(dòng)聯(lián)合國(guó)、世界貿(mào)易組織、國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行等主要治理機(jī)制的改革，完善金磚國(guó)家合作機(jī)制、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等重要國(guó)際合作平臺(tái)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)、海洋、極地、太空、人工智能等新興領(lǐng)域治理機(jī)制建設(shè)。凡此種種都展現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的大國(guó)風(fēng)范和國(guó)際形象。

　　面向未來(lái)，世界變亂交織的特點(diǎn)更為凸顯，維護(hù)世界和平發(fā)展面臨更多挑戰(zhàn)。中國(guó)將繼續(xù)以構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體為主線(xiàn)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)、深化外交布局，不斷開(kāi)辟中國(guó)特色大國(guó)外交新境界。具體而言，要順應(yīng)時(shí)代潮流，在事關(guān)世界發(fā)展和人類(lèi)前途的重大問(wèn)題上認(rèn)清趨勢(shì)、堅(jiān)定立場(chǎng)，推動(dòng)世界朝著和平、發(fā)展、合作、共贏的方向發(fā)展，牢牢占據(jù)世界道義的制高點(diǎn)。要保持戰(zhàn)略自主，把國(guó)家發(fā)展和民族振興的希望放在自身力量基點(diǎn)之上，通過(guò)中國(guó)式現(xiàn)代化的有力推進(jìn)為世界各國(guó)發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力，為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供全新選擇。要展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，為緩解世界“四大赤字”提供力所能及的國(guó)際公共產(chǎn)品，堅(jiān)持“全球南方”的身份屬性和角色定位，團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的最大多數(shù)，共同建立更加公正合理的國(guó)際秩序。要堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)，旗幟鮮明反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有力捍衛(wèi)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)，共同維護(hù)公道正義的國(guó)際環(huán)境�？傊�，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是一項(xiàng)偉大崇高的事業(yè)，也是一條充滿(mǎn)荊棘的旅程。中國(guó)將保持戰(zhàn)略定力和政治耐心，以實(shí)際行動(dòng)和不懈努力推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這艘大船駛向更加光明的未來(lái)！

　　（作者系西南財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、四川省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）