繆金星

　　通常，人們慣于拿最具代表性的生產(chǎn)工具來命名人類文明的某個歷史階段，如石器時代、青銅時代、蒸汽時代等。用這樣的思維模式來觀照今世，則AI時代已觸手可及。

　　就現(xiàn)在科技進(jìn)步的速度來說，用“日新月異”一詞再貼切不過了。網(wǎng)絡(luò)，幾乎提供了世界上所有文獻(xiàn)資料，3D打印技術(shù)恐怕可以讓普通人待在家里也能造出宇宙飛船來。

　　而人工智能的出現(xiàn)，正在迅速改變?nèi)藗兊纳�活和工作方式。其微小的每一步，都足以使人目瞪口呆。但即便如此，科學(xué)家們還是得出了無可爭辯的結(jié)論：完善的思考需要了解事實，具備起碼的邏輯思維。這一點確鑿無疑，因為，只有你的頭腦里有了東西，才可以完成思考、選擇和決策。

　　杭州西溪濕地公園有一座特殊的建筑，門庭亦中亦西、亦古亦今，上書“衛(wèi)匡國教士墓”。上網(wǎng)搜索了一下，原來墓主人是位三百多年前的意大利傳教士，原名馬爾蒂諾。他到中國后，入境問俗，允許天主教友參與尊孔祭祖等“本土化”的各種儀式，并不遺余力地把中國悠久的歷史文化介紹給歐洲諸國，起到了溝通中西文化交流的橋梁作用。

　　馬爾蒂諾來華之初，正值明朝政權(quán)搖搖欲墜，在這一情勢下，他將自己的名字改為衛(wèi)匡國，以表示自己匡扶保衛(wèi)大明王朝的心意。1661年馬爾蒂諾去世，葬于杭州西溪。就這樣一段典故，電腦里一搜即得，但我想著，總還得先要知道這世上有個叫衛(wèi)匡國的人，知道其名，然后了解其事，否則又從何談起這段史實。

　　我喜歡寫點東西，有朋友笑我每寫必要用典。用典是要靠記性的，盡管現(xiàn)在有了“百度”，但搜索前總還得有幾個關(guān)鍵詞。想要找到“多情卻被無情惱”這句的出處，起碼得讀過“墻里秋千，墻外行人”。倘若喜歡上唐詩宋詞，就算背不了，記不住太多，仍然需要閱讀，記住一些必要的篇章和句式，并將信息儲存在自己大腦中。想要用上這些文字時，至少能找到它們的出處。

　　再是很多做電腦構(gòu)圖的人，譬如搞設(shè)計策劃的，現(xiàn)在都用上了AI，不必用筆親手描繪了。但同樣一臺電腦，同樣一些圖案組合，受過美學(xué)教育、具備美術(shù)基礎(chǔ)的人，其作品與半路出家的就完全是兩個檔次，一種叫作素質(zhì)的東西是潛移默化的，是AI所不能替代的。

　　“善用電腦的恒定存儲，還應(yīng)善用大腦的精妙記憶。在需要儲存不變的信息時，電腦很棒也很出色，但是當(dāng)作業(yè)需要變化和創(chuàng)新時，大腦才是最好的選擇。”這段話，我是從電腦里搜索來的，有點生硬，估計是一段譯文。但道理再明白不過了，在人工智能時代，我們?nèi)孕枰�盡可能多地在大腦里存儲一些東西。對于我們賴以謀生的職場，其意義更是不用說了，即使喝茶聊天講大道，為了一段幽默，我們總不能對著電腦去搜索《笑林廣記》吧。