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寧波，首先是以一個(gè)文化名城的姿態(tài)，出現(xiàn)在我的視野中的。在上學(xué)的時(shí)候，從歷史教材中，首先認(rèn)識了距寧波市區(qū)約20多公里，位于余姚羅江鄉(xiāng)河姆渡村，我國最早的新石器時(shí)期文化遺址之一的河姆渡文化遺址。河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，有力地證明，長江流域和黃河流域一樣，都是中華民族遠(yuǎn)古文化的發(fā)祥地。
再一次讓人對寧波念念不忘的，就是聞名全國的藏書樓“天一閣”。建立于明朝的
天一閣，不僅是我國最為古老的藏書樓，也以其豐富的藏書而名聞天下，成為寧波文化的象征。后來人贊其道：“歷年二百書無恙，天下儲(chǔ)藏獨(dú)此家�！倍竦奶煲婚w，已經(jīng)不是歷經(jīng)二百年了，而是逾經(jīng)400多年的風(fēng)雨洗禮的滄桑之寓。出生于寧波的著名學(xué)者余秋雨先生的一篇《風(fēng)雨天一閣》，更讓人對天一閣心生傾慕。
自唐宋以來，在寧波這座具有悠久文化歷史和深厚人文底蘊(yùn)的歷史名城，相繼誕生了“四明學(xué)派”、“姚江學(xué)派”、“浙東史學(xué)”等許多個(gè)大大小小的文化流派。古往今來，寧波的文化名人更是數(shù)不勝數(shù)。嚴(yán)子陵、王守仁、方孝孺等歷代先賢余音未絕；馮驥才、陳逸飛、余秋雨等近代名宿后來居上。近年來，寧波在教育、文化、科技等領(lǐng)域也是頗有建樹，名聞遐邇。
傳承古越千年歷史，沉積豐厚的文化底蘊(yùn)。寧波，以自己獨(dú)特的文化，吸引了海內(nèi)外學(xué)人的矚目。日本文部科學(xué)省專門撥款11億日元(約合7000萬元人民幣)的特大課題——“東亞的海域交流與日本傳統(tǒng)文化的形成——以寧波為焦點(diǎn)”，吸引了日本60多所國立大學(xué)的130多位學(xué)者參與。課題組成員之一，日本廣島大學(xué)副教授岡元司在接受采訪時(shí)曾說：“寧波像一個(gè)磁場，吸引著我，因?yàn)槲以絹碓矫靼�，日本傳統(tǒng)文化的形成，離不開寧波。”我國的浙江大學(xué)、浙江工商大學(xué)、寧波大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等，都參與到寧波文化的研究之中。
當(dāng)?shù)搅藢幉ê�，聽到主人的介紹，走訪了一些知名的企業(yè)。我才發(fā)現(xiàn)，寧波這座城市不僅僅是以文化名城姿態(tài)而名揚(yáng)天下的，更是一個(gè)充滿活力的經(jīng)濟(jì)名城。2005年11月6日，在中國自主創(chuàng)新品牌高層論壇暨中國品牌經(jīng)濟(jì)城市峰會(huì)上，寧波經(jīng)國家統(tǒng)計(jì)局和專家委員會(huì)嚴(yán)格考察與評審后，被授予“中國品牌之都”。寧波還曾經(jīng)被評為中國“最具有經(jīng)濟(jì)活力的城市”。
據(jù)介紹，截止目前，寧波已經(jīng)成功培養(yǎng)了雅戈?duì)�、奧克斯、羅蒙、方太、波導(dǎo)、玉力、杉杉、大紅鷹、三A撲克、帥康、吉德等11個(gè)中國馳名商標(biāo)；在“中國500個(gè)最具價(jià)值品牌”中，雅戈?duì)枴W克斯、方太等12個(gè)寧波品牌也赫赫有名；貝發(fā)、海天、太平鳥、廣搏、富達(dá)、得力、維科、成路、韻升、雙鹿、奇迪、敦煌、華裕、奧克斯、雅戈?duì)枴⑸郎赖?0個(gè)寧波品牌為商務(wù)部重點(diǎn)培養(yǎng)發(fā)展的出口品牌。
除此之外，寧波還擁有35個(gè)中國品牌產(chǎn)品，現(xiàn)在已經(jīng)形成了以雅戈?duì)�、奧克斯、羅蒙、方太、波導(dǎo)、大紅鷹、維科、帥康、吉德等為代表的一大批強(qiáng)大品牌企業(yè)，行業(yè)覆蓋了紡織、服裝、家電、文具等領(lǐng)域。在商務(wù)部公布的“2005-2006年度重點(diǎn)培育和發(fā)展的出口名牌”中，寧波有20個(gè)品牌入圍，占品牌總數(shù)的11%，是國內(nèi)擁有國家級出口品牌最多的城市。
欲談一地之經(jīng)濟(jì)，必先談一地之文化。作為一個(gè)曾經(jīng)以文學(xué)為夢想的青年，一個(gè)與文化曾經(jīng)有染的人，我更愿意從文化這個(gè)角度入手，來尋求寧波這個(gè)城市充滿經(jīng)濟(jì)活力的原因。在我看來，文化是一個(gè)人實(shí)力的象征，是一個(gè)城市成就大業(yè)的根基與底蘊(yùn)。一個(gè)充滿文化魅力的城市，在經(jīng)濟(jì)上有所建樹，那應(yīng)該是理所當(dāng)然的事。因?yàn)�，文化是一個(gè)城市的思維水平的精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向等精神成果的總和。先進(jìn)的文化必然造就發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，落后的文化只能伴隨著貧困與窘迫。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克斯·韋伯說：“如果說我們能從經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中學(xué)到什么，那就是文化會(huì)使局面幾乎完全不一樣。我們應(yīng)從更廣泛的經(jīng)濟(jì)繁榮的決定因素來理解文化的作用�！蔽幕膭�(chuàng)新與進(jìn)步推動(dòng)人類思維方式的進(jìn)化、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。寧波在長期的歷史積淀中，所形成的地域文化，就是他們綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。同時(shí)，這種文化，也成為推動(dòng)這片靈山秀水經(jīng)濟(jì)增長的決定性因素。
今天，寧波的經(jīng)濟(jì)繁榮，我認(rèn)為主要就是得益于文化的積淀。從古到今，寧波涌現(xiàn)出各種各樣的學(xué)派，雖然他們的學(xué)說都不盡相同，但都將“立誠信”作為立身之本。正是在這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，培養(yǎng)了寧波人誠信、崇實(shí)的道德精神，也孕育了具有獨(dú)特內(nèi)涵的寧波商貿(mào)文化。近代“寧波幫”之所以有這么大的影響，除了經(jīng)營才能外，就在于其恪守誠信的經(jīng)營理念。
因豐厚的文化底蘊(yùn)，也形成了寧波人特有的精神物質(zhì)。“誠信、務(wù)實(shí)、開放、創(chuàng)新”也成為寧波人的恪守的信條。由于崇尚誠信，當(dāng)代的寧波人才創(chuàng)出了一個(gè)又一個(gè)有著相當(dāng)美譽(yù)度和忠誠度的知名品牌。
正如著名的服裝品牌的——寧波“雅戈?duì)枴奔瘓F(tuán)董事長李如成曾經(jīng)說的：“一方水土養(yǎng)育一方人�！睂幉椤凹t幫”裁縫的發(fā)祥地，“紅幫”是寧波話“奉幫”的同音詞，原指寧波奉化的裁縫群體，后成為遍布海內(nèi)外的寧波籍裁縫的統(tǒng)稱。其代表作有中山裝、海派西裝、革新旗袍等。因服飾文化底蘊(yùn)深厚，使得服裝業(yè)長盛不衰�！把鸥�?duì)枴闭巧L在這片服飾文化沃土上的一棵參天大樹。10多年來，“雅戈?duì)枴睌y品牌優(yōu)勢，一路攻城略地，成為中國襯衫和西服雙料冠軍，“中國名牌”和“中國馳名商標(biāo)”也名至實(shí)歸。
寧波還有許多品牌，都是直接從這片文化沃土上汲取的營養(yǎng)。特別是近年來興起的文具品牌，都來自本地文化之誘導(dǎo)，被本地文化所激活，進(jìn)而使這些品牌暢銷海內(nèi)外。以文化為依托，實(shí)施品牌戰(zhàn)略，培育自主品牌，實(shí)現(xiàn)由產(chǎn)品制造轉(zhuǎn)向品牌創(chuàng)造，成了廣大寧波企業(yè)的共同夢想和不懈追求。
從寧波的品牌的與文化之間的關(guān)系可以看出，生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系就越密切。文化與經(jīng)濟(jì)是人類所創(chuàng)造的財(cái)富中的整體與部分的關(guān)系，即文化是整體，是物質(zhì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富的總和，經(jīng)濟(jì)是文化的一個(gè)衍生兒，是文化的一個(gè)組成部分。從這個(gè)角度說，今后的經(jīng)濟(jì)是文化經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)的競爭，歸根結(jié)底是文化的競爭。
一個(gè)人的風(fēng)度氣質(zhì)與業(yè)績的確立，與其所處的那個(gè)環(huán)境是密不可分的，同理，寧波眾多品牌的產(chǎn)生，也離不開寧波這片文化沃土，離不開這塊物華天寶之地。我是一個(gè)不大懂經(jīng)濟(jì)，也沒有多少文化的人，但我想以我對寧波的文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系之間，進(jìn)行簡單的判斷與分析，能給人一點(diǎn)啟發(fā)，那么其善莫大焉。
作者：田德政
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