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            和諧社會(huì)建設(shè)將給全國(guó)人民帶來(lái)無(wú)盡福祉
            稿源: 新華網(wǎng)  | 2006-10-20 14:28:13

              各地干部群眾認(rèn)為,和諧社會(huì)建設(shè)將給全國(guó)人民帶來(lái)無(wú)盡的福祉

              中國(guó)寧波網(wǎng)訊 連日來(lái),全國(guó)各地干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六屆六中全會(huì)關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)精神。大家認(rèn)為,六中全會(huì)對(duì)未來(lái)14年的和諧社會(huì)建設(shè)作出重要部署,深刻反映出我們黨在理論建設(shè)和執(zhí)政能力上更加成熟。構(gòu)建和諧社會(huì)是一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù),將給全國(guó)人民帶來(lái)無(wú)盡的福祉。全國(guó)各族人民都應(yīng)在六中全會(huì)精神指引下,為建

              設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)努力奮斗。

              “六中全會(huì)精神離群眾很近,因?yàn)椤椭C’二字最能撥動(dòng)人的心弦!苯K省社科院經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)葛守昆說(shuō),六中全會(huì)把以人為本的執(zhí)政理念深深嵌入到和諧社會(huì)構(gòu)建上,從是否有利于形成人與人和諧關(guān)系角度來(lái)審視和把握當(dāng)前的發(fā)展路徑和社會(huì)建設(shè),這樣就容易調(diào)動(dòng)和凝聚一切有利于社會(huì)和諧的建設(shè)力量;從維護(hù)人民群眾利益的高度來(lái)推進(jìn)社會(huì)和諧,人民在國(guó)家生活中的地位、作用等必將得到進(jìn)一步提升。

              金崖鎮(zhèn)大澇池村是甘肅省榆中縣北部非常干旱貧困的一個(gè)村,因?yàn)橐恢睕](méi)有降雨,今年8月以前全村所有的水窖全部干枯。鎮(zhèn)里送水15車,保證家家戶戶水窖里的水能用到過(guò)年。村支書(shū)梁延慶說(shuō),構(gòu)建和諧社會(huì),就是要讓農(nóng)民體會(huì)到社會(huì)主義的優(yōu)越性,和城里人一樣享受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的切實(shí)好處。在有關(guān)部門(mén)的支持下,我們村里的鄉(xiāng)親正湊錢(qián)打一口200米的深井,徹底解決水的問(wèn)題,使鄉(xiāng)親們逐漸走上脫貧致富路。

              54歲的河北衡水市鴻昊實(shí)業(yè)公司工人謝衛(wèi)華參加工作30年來(lái),從國(guó)企到私企,換過(guò)3份工作,如今面臨退休。他說(shuō),六中全會(huì)提出的人民權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn),家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加,覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立等目標(biāo),實(shí)質(zhì)上是讓大家走共同富裕之路。

              和諧社區(qū)是和諧社會(huì)的一個(gè)重要部分。湖南長(zhǎng)沙市天心區(qū)半湘街居委會(huì)主任甘麗說(shuō),社區(qū)事務(wù)千頭萬(wàn)緒,但萬(wàn)變不離其宗,黨始終是社區(qū)事務(wù)中的核心力量。和諧社區(qū)建設(shè)中,居民要求有飯吃,有事做,能夠安居樂(lè)業(yè),這些看似平常的要求,需要付出不平常的勞動(dòng)。這就要求以黨組織核心領(lǐng)導(dǎo)為保證,帶動(dòng)社區(qū)功能的充分發(fā)揮;鶎狱h組織必須提升服務(wù)居民群眾的水平和層次,增強(qiáng)扶助困難居民的實(shí)際效果,提升居民的綜合素質(zhì)和文明程度。六中全會(huì)提到的“服務(wù)型政府”理念,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

              黨的十六屆六中全會(huì)提出的要加強(qiáng)制度建設(shè)、保障社會(huì)公平正義的要求在四川的大學(xué)生中引起共鳴!皹(gòu)建和諧社會(huì)就是要‘完善收入分配制度’。我的很多同學(xué)來(lái)自農(nóng)村,他們的父母雖然十分辛苦地勞作,但收入?yún)s不能維持一個(gè)家庭。六中全會(huì)提出要完善收入分配制度,觸及到了問(wèn)題的關(guān)鍵!蔽髂厦褡宕髮W(xué)電氣信息工程學(xué)院04級(jí)電子信息工程系二班的鄭貴欣同學(xué)說(shuō)。

              山西、黑龍江的干部群眾認(rèn)為,經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的框架基本形成,但社會(huì)領(lǐng)域的改革明顯滯后,各種深層次的矛盾逐步凸現(xiàn)出來(lái)。特別是涉及群眾切身利益的教育、醫(yī)療等問(wèn)題成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),上學(xué)難、看病難成為社會(huì)生活中的主要矛盾。構(gòu)建和諧社會(huì)要“堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展,加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”的措施,給老百姓傳遞了一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào):國(guó)家要下大力氣解決這些問(wèn)題了。

              云南、廣東文化界人士連日來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)六中全會(huì)關(guān)于建設(shè)和諧文化的要求。云南省文化廳副廳長(zhǎng)范建華說(shuō),和諧文化建設(shè)在很大程度上是政治文明的一種表現(xiàn),是從政治文明的高度進(jìn)行的文化建設(shè)。文化是個(gè)復(fù)合性的概念,是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的綜合體,也就是說(shuō)“三個(gè)文明”建設(shè)需要和諧文化的支撐。

              廣東省文化廳社會(huì)文化處副處長(zhǎng)陳瑞春認(rèn)為,消除文化上的“貧富差距”是建設(shè)和諧文化的重要方面。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致了文化發(fā)展的不平衡,很多貧困地區(qū)的群眾看書(shū)難、看戲難,缺乏了解社會(huì)主義先進(jìn)文化的條件。文化部門(mén)應(yīng)該創(chuàng)新服務(wù)方式,通過(guò)各種有效的途徑把先進(jìn)文化傳播到農(nóng)村、山區(qū),盡量拉近城鄉(xiāng)間文化水平的差距,讓農(nóng)村、山區(qū)群眾也享有豐富的精神食糧,改變貧困地區(qū)群眾的精神面貌。(完)

            【編輯:王麗旻】

            和諧社會(huì)建設(shè)將給全國(guó)人民帶來(lái)無(wú)盡福祉

            稿源: 新華網(wǎng) 2006-10-20 14:28:13

              各地干部群眾認(rèn)為,和諧社會(huì)建設(shè)將給全國(guó)人民帶來(lái)無(wú)盡的福祉

              中國(guó)寧波網(wǎng)訊 連日來(lái),全國(guó)各地干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六屆六中全會(huì)關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)精神。大家認(rèn)為,六中全會(huì)對(duì)未來(lái)14年的和諧社會(huì)建設(shè)作出重要部署,深刻反映出我們黨在理論建設(shè)和執(zhí)政能力上更加成熟。構(gòu)建和諧社會(huì)是一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù),將給全國(guó)人民帶來(lái)無(wú)盡的福祉。全國(guó)各族人民都應(yīng)在六中全會(huì)精神指引下,為建

              設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)努力奮斗。

              “六中全會(huì)精神離群眾很近,因?yàn)椤椭C’二字最能撥動(dòng)人的心弦!苯K省社科院經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)葛守昆說(shuō),六中全會(huì)把以人為本的執(zhí)政理念深深嵌入到和諧社會(huì)構(gòu)建上,從是否有利于形成人與人和諧關(guān)系角度來(lái)審視和把握當(dāng)前的發(fā)展路徑和社會(huì)建設(shè),這樣就容易調(diào)動(dòng)和凝聚一切有利于社會(huì)和諧的建設(shè)力量;從維護(hù)人民群眾利益的高度來(lái)推進(jìn)社會(huì)和諧,人民在國(guó)家生活中的地位、作用等必將得到進(jìn)一步提升。

              金崖鎮(zhèn)大澇池村是甘肅省榆中縣北部非常干旱貧困的一個(gè)村,因?yàn)橐恢睕](méi)有降雨,今年8月以前全村所有的水窖全部干枯。鎮(zhèn)里送水15車,保證家家戶戶水窖里的水能用到過(guò)年。村支書(shū)梁延慶說(shuō),構(gòu)建和諧社會(huì),就是要讓農(nóng)民體會(huì)到社會(huì)主義的優(yōu)越性,和城里人一樣享受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的切實(shí)好處。在有關(guān)部門(mén)的支持下,我們村里的鄉(xiāng)親正湊錢(qián)打一口200米的深井,徹底解決水的問(wèn)題,使鄉(xiāng)親們逐漸走上脫貧致富路。

              54歲的河北衡水市鴻昊實(shí)業(yè)公司工人謝衛(wèi)華參加工作30年來(lái),從國(guó)企到私企,換過(guò)3份工作,如今面臨退休。他說(shuō),六中全會(huì)提出的人民權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn),家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加,覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立等目標(biāo),實(shí)質(zhì)上是讓大家走共同富裕之路。

              和諧社區(qū)是和諧社會(huì)的一個(gè)重要部分。湖南長(zhǎng)沙市天心區(qū)半湘街居委會(huì)主任甘麗說(shuō),社區(qū)事務(wù)千頭萬(wàn)緒,但萬(wàn)變不離其宗,黨始終是社區(qū)事務(wù)中的核心力量。和諧社區(qū)建設(shè)中,居民要求有飯吃,有事做,能夠安居樂(lè)業(yè),這些看似平常的要求,需要付出不平常的勞動(dòng)。這就要求以黨組織核心領(lǐng)導(dǎo)為保證,帶動(dòng)社區(qū)功能的充分發(fā)揮;鶎狱h組織必須提升服務(wù)居民群眾的水平和層次,增強(qiáng)扶助困難居民的實(shí)際效果,提升居民的綜合素質(zhì)和文明程度。六中全會(huì)提到的“服務(wù)型政府”理念,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

              黨的十六屆六中全會(huì)提出的要加強(qiáng)制度建設(shè)、保障社會(huì)公平正義的要求在四川的大學(xué)生中引起共鳴。“構(gòu)建和諧社會(huì)就是要‘完善收入分配制度’。我的很多同學(xué)來(lái)自農(nóng)村,他們的父母雖然十分辛苦地勞作,但收入?yún)s不能維持一個(gè)家庭。六中全會(huì)提出要完善收入分配制度,觸及到了問(wèn)題的關(guān)鍵。”西南民族大學(xué)電氣信息工程學(xué)院04級(jí)電子信息工程系二班的鄭貴欣同學(xué)說(shuō)。

              山西、黑龍江的干部群眾認(rèn)為,經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的框架基本形成,但社會(huì)領(lǐng)域的改革明顯滯后,各種深層次的矛盾逐步凸現(xiàn)出來(lái)。特別是涉及群眾切身利益的教育、醫(yī)療等問(wèn)題成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),上學(xué)難、看病難成為社會(huì)生活中的主要矛盾。構(gòu)建和諧社會(huì)要“堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展,加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”的措施,給老百姓傳遞了一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào):國(guó)家要下大力氣解決這些問(wèn)題了。

              云南、廣東文化界人士連日來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)六中全會(huì)關(guān)于建設(shè)和諧文化的要求。云南省文化廳副廳長(zhǎng)范建華說(shuō),和諧文化建設(shè)在很大程度上是政治文明的一種表現(xiàn),是從政治文明的高度進(jìn)行的文化建設(shè)。文化是個(gè)復(fù)合性的概念,是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的綜合體,也就是說(shuō)“三個(gè)文明”建設(shè)需要和諧文化的支撐。

              廣東省文化廳社會(huì)文化處副處長(zhǎng)陳瑞春認(rèn)為,消除文化上的“貧富差距”是建設(shè)和諧文化的重要方面。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致了文化發(fā)展的不平衡,很多貧困地區(qū)的群眾看書(shū)難、看戲難,缺乏了解社會(huì)主義先進(jìn)文化的條件。文化部門(mén)應(yīng)該創(chuàng)新服務(wù)方式,通過(guò)各種有效的途徑把先進(jìn)文化傳播到農(nóng)村、山區(qū),盡量拉近城鄉(xiāng)間文化水平的差距,讓農(nóng)村、山區(qū)群眾也享有豐富的精神食糧,改變貧困地區(qū)群眾的精神面貌。(完)

            編輯: 王麗旻

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