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韓國(guó)《每日經(jīng)濟(jì)》5月12日文章，原題：應(yīng)將圣火暴力事件作為理解中國(guó)的契機(jī)
2006年德國(guó)世界杯期間，有韓國(guó)隊(duì)比賽時(shí)，由于韓國(guó)留學(xué)生大量涌入，北京的學(xué)院街———五道口就像是韓國(guó)的領(lǐng)土一樣。韓國(guó)留學(xué)生身穿紅魔T恤，把五道口大街都染紅了。
當(dāng)時(shí)筆者正巧在北京，也和朋友們一起聚集到韓國(guó)人聚居區(qū)———望京，在大屏幕下邊喝酒邊為韓國(guó)隊(duì)助威。至今，我還對(duì)這一幕記憶猶新。當(dāng)時(shí)，一名中國(guó)朋友向我抱怨說(shuō)：“都分不清中國(guó)人還是韓國(guó)人了，讓人害怕�！敝袊�(guó)朋友的意思是害怕上街會(huì)遇到什么不好的事情。雖然我說(shuō)“怎么會(huì)有那種事呢”？讓他放心，但同時(shí)也有些擔(dān)心：害怕血?dú)夥絼偟哪贻p留學(xué)生與中國(guó)人發(fā)生口角進(jìn)而拳腳相加。
這次在首爾發(fā)生了完全相反的事情。部分中國(guó)學(xué)生在圣火傳遞活動(dòng)中使用暴力。這使得韓國(guó)國(guó)內(nèi)貶低責(zé)難中國(guó)人的聲音高漲起來(lái)。
迄今為止，仍有很多韓國(guó)人氣憤地認(rèn)為，本次事件不是偶然的，是中國(guó)由于藐視韓國(guó)而有計(jì)劃實(shí)施的。甚至有人反問(wèn)道：“韓國(guó)什么時(shí)候成了中國(guó)的土地了？”網(wǎng)上一片指責(zé)聲：“韓國(guó)5000年歷史都是被中國(guó)壓迫的歷史”，要求民族覺(jué)醒。
這些主張并非完全沒(méi)有道理，但如果按照這些邏輯，就是先把結(jié)論得出來(lái)，然后根據(jù)結(jié)論去捏造證據(jù)�；剡^(guò)頭來(lái)看，對(duì)本次事件是中國(guó)有組織使用暴力的指責(zé)有些過(guò)分。一名中國(guó)朋友說(shuō)：“毆打韓國(guó)警察或國(guó)民的學(xué)生換在中國(guó)也讓人頭痛�！�
中國(guó)將具有民族主義傾向的年輕人稱(chēng)為“憤青”，是一個(gè)與韓國(guó)的“386世代”類(lèi)似的稱(chēng)呼。這些人忍受不了外界批評(píng)而持有攻擊性態(tài)度，他們甚至為自己被稱(chēng)為“憤青”而自豪。
事實(shí)上，中國(guó)部分年輕人的“憤青”傾向在韓國(guó)網(wǎng)民身上表現(xiàn)得也很明顯，只是程度不同而已。韓國(guó)網(wǎng)民置不確定的根據(jù)、錯(cuò)誤的信息于不顧，僅因?yàn)橐庖?jiàn)不同就對(duì)對(duì)方進(jìn)行過(guò)度攻擊，這樣的事例比比皆是。從這一點(diǎn)看，我們應(yīng)將圣火傳遞過(guò)程中的暴力事件作為提高對(duì)對(duì)方國(guó)家理解的契機(jī)。韓國(guó)和中國(guó)都要對(duì)隨社會(huì)變化而出現(xiàn)的這些“憤怒的年輕一代”給予深層次關(guān)注。▲(作者張鐘懷，張尹珠譯)
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